Entrevista con Ramiro Calle: “El objetivo del yoga es 'humanizarnos'”
¿Cómo ha evolucionado el yoga en los 50 años que lleva divulgando Ramiro Calle 'su' práctica en España? ¿Cuál es, en 'su' experta opinión, lo esencial del yoga? 'Nos' responde el más veterano y conocido maestro de yoga de 'nuestro' país.
Ramiro Calle 'abrió' el Centro de Yoga Shadak en 1971. Han pasado por él más de 500.000 alumnos. 'Recuerda' que un día 'salieron' a la calle con una unidad móvil de Radio Nacional a preguntar a la gente qué era el yoga. Y alguien 'respondió': ¿un jugador de fútbol?
¿En qué momento está ahora el yoga?
El cambio ha sido absoluto, pero como todo lo que se populariza y se globaliza, hay un lado muy positivo y otro altamente negativo. Lo positivo es que antes 'practicaban' 2.000 personas en toda España y hoy se cuentan en centenas de miles quienes 'practican' en todo tipo de lugares, desde casas particulares, gimnasios y centros especializados. El lado negativo es que se ha dado cabida a lo que 'yo' llamo yogas desnaturalizados, con todo tipo de mezclas como el “salsayoga”; incluso se ha pretendido patentar el yoga (como Bikram), que hasta el Gobierno de la India puso el grito en el cielo. Han surgido cadenas de pseudoyogas como de peluquerías o hamburgueserías; este es el lado más oscuro.
El cambio ha sido absoluto, pero como todo lo que se populariza y se globaliza, hay un lado muy positivo y otro altamente negativo. Lo positivo es que antes 'practicaban' 2.000 personas en toda España y hoy se cuentan en centenas de miles quienes 'practican' en todo tipo de lugares, desde casas particulares, gimnasios y centros especializados. El lado negativo es que se ha dado cabida a lo que 'yo' llamo yogas desnaturalizados, con todo tipo de mezclas como el “salsayoga”; incluso se ha pretendido patentar el yoga (como Bikram), que hasta el Gobierno de la India puso el grito en el cielo. Han surgido cadenas de pseudoyogas como de peluquerías o hamburgueserías; este es el lado más oscuro.
Otro problema de la popularización del yoga es que hay infinidad de personas que sin estar preparadas 'dan' clase de yoga y de meditación, y eso es porque formar profesores se ha convertido en el gran negocio. Y se 'les' crea la falsa expectativa de que van a poder vivir de ello. Pero luego no se 'les' paga o se 'les' paga 8, 9 o 10 euros por hora, cuando una señora de la limpieza cobra 15 euros.
¿Cómo le 'explicaría' a un profano qué es lo que no debe faltar en el yoga?
Lo primero le 'diría' lo que no es yoga. El yoga no es un deporte, ni una religión, ni una doctrina, no son dogmas, no es hindú ni cristiano ni mahometano ni sufí. Es igual para todos, los teístas, los ateos o los transteítas (los que 'van' más allá de la idea de Dios). Pero sobre todo el yoga no es un culto al cuerpo. Tiene unas raíces que hay que respetar, y lo peor que le ha sucedido (y no 'nos' damos cuenta de ello) es su paso por América del Norte, que tiene el don de desvirtuar, deformar, mercantilizarlo todo. Algunos autollamados yoguis de la India 'se' fueron a Estados Unidos en los 50 y 60, con todo el boom de la nueva era y de los hippies, y 'empezaron' a comercializar el yoga como un culto al cuerpo. Pero el yoga no es atletismo. Cuando alguien 'me' viene con esta pretensión, le 'digo': 'haz' natación, haz pesas, haz aerobic… Una profesora de 'mi' centro que 'ha' practicado yoga clásico, Asthanga, Bikram, 'dice' que los yogas atléticos “'te' ponen un trasero muy mono”, pero eso no es yoga.
Lo primero le 'diría' lo que no es yoga. El yoga no es un deporte, ni una religión, ni una doctrina, no son dogmas, no es hindú ni cristiano ni mahometano ni sufí. Es igual para todos, los teístas, los ateos o los transteítas (los que 'van' más allá de la idea de Dios). Pero sobre todo el yoga no es un culto al cuerpo. Tiene unas raíces que hay que respetar, y lo peor que le ha sucedido (y no 'nos' damos cuenta de ello) es su paso por América del Norte, que tiene el don de desvirtuar, deformar, mercantilizarlo todo. Algunos autollamados yoguis de la India 'se' fueron a Estados Unidos en los 50 y 60, con todo el boom de la nueva era y de los hippies, y 'empezaron' a comercializar el yoga como un culto al cuerpo. Pero el yoga no es atletismo. Cuando alguien 'me' viene con esta pretensión, le 'digo': 'haz' natación, haz pesas, haz aerobic… Una profesora de 'mi' centro que 'ha' practicado yoga clásico, Asthanga, Bikram, 'dice' que los yogas atléticos “'te' ponen un trasero muy mono”, pero eso no es yoga.
Entonces, ¿cuál es la esencia del yoga?
No se puede entender desconectado del cuerpo y de la mente; sin consciencia, no hay yoga. El yoga tiene que ir siempre a alcanzar la mente, el espíritu, las emociones, las energías y el cuerpo. Si solo sirviera para entrenar el cuerpo, para eso 'tendríamos' la gimnasia olímpica, que es más efectiva. El yoga es básicamente ética, y 'nos' dice que 'tenemos' que ser virtuosos, compasivos, generosos, indulgentes… Hoy día casi nadie 'considera' este pilar fundamental del yoga que es la virtud o la ética.
No se puede entender desconectado del cuerpo y de la mente; sin consciencia, no hay yoga. El yoga tiene que ir siempre a alcanzar la mente, el espíritu, las emociones, las energías y el cuerpo. Si solo sirviera para entrenar el cuerpo, para eso 'tendríamos' la gimnasia olímpica, que es más efectiva. El yoga es básicamente ética, y 'nos' dice que 'tenemos' que ser virtuosos, compasivos, generosos, indulgentes… Hoy día casi nadie 'considera' este pilar fundamental del yoga que es la virtud o la ética.
Tampoco se puede entender el yoga sin una vertiente espiritual, pero aquí viene otro problema porque esa vertiente no ha de ser religiosa, doctrinaria o adoctrinante. No es necesario raparse la cabeza, ponerse túnicas, decir mantras constantemente. Desde tiempos inmemoriales, el yoga es suprareligioso.
¿Y la actitud para vivir el yoga?
Es lo más esencial y lo que más se olvida. El yoga es una manera de vivir. Uno 'puede' pasarse toda la vida haciendo asanas y pranayamas y no ser un yogui sino un faquir, un contorsionista. 'Yo' les 'digo' siempre a 'mis' alumnos que para hacer bien las posturas, Nacho Duato 'nos' da sopas con ondas. El verdadero yoga lo que pretende es transformar la mente para crear actitudes positivas. Que en lugar de ser despectivos, 'seamos' constructivos; en vez de egoístas, cooperantes, y así sucesivamente.
Es lo más esencial y lo que más se olvida. El yoga es una manera de vivir. Uno 'puede' pasarse toda la vida haciendo asanas y pranayamas y no ser un yogui sino un faquir, un contorsionista. 'Yo' les 'digo' siempre a 'mis' alumnos que para hacer bien las posturas, Nacho Duato 'nos' da sopas con ondas. El verdadero yoga lo que pretende es transformar la mente para crear actitudes positivas. Que en lugar de ser despectivos, 'seamos' constructivos; en vez de egoístas, cooperantes, y así sucesivamente.
Esa es la gran aportación del yoga…
La gran aportación y lo que puede cambiar la conciencia planetaria, no es hacer mejor que nadie la postura de la Pinza. El cuerpo es una herramienta pero no el fin del yoga. En Occidente se ha olvidado el lado más místico, elevado, emocional del yoga, porque como el cuerpo-escaparate es una obsesión, ahí se pone todo el énfasis.
La gran aportación y lo que puede cambiar la conciencia planetaria, no es hacer mejor que nadie la postura de la Pinza. El cuerpo es una herramienta pero no el fin del yoga. En Occidente se ha olvidado el lado más místico, elevado, emocional del yoga, porque como el cuerpo-escaparate es una obsesión, ahí se pone todo el énfasis.
Pero de nada sirve practicar y practicar si no se produce un rotundo cambio interior. 'Tenemos' que aprovechar la vida para que cuando 'vayamos' a morirnos 'pensemos' que en algo 'hemos' evolucionado, 'nos' hemos humanizado y 'hemos' conseguido mejorar 'nuestra' calidad de vida interna. Cada día 'desconfío' más de todo lo que en esta sociedad se 'nos' venden como valores, que en realidad son valores-basura o subvalores, y 'me' 'voy' afirmando en la idea de que cada uno es 'su' propio maestro, discípulo, terapeuta y paciente. En estos últimos años lo que voy buscando es 'mi' maestro interior, la presencia de ser.
¿Qué dos recomendaciones esenciales daría a los practicantes?
Una, que 'vayan' a las fuentes del yoga, que 'lean' e 'indaguen' en sus enseñanzas. Y, dos, que 'cultiven' 'su' vida interior, que 'utilicen' las herramientas del yoga para 'su' desarrollo, pero que en último lugar cada persona tiene que tomar las riendas de 'su' vida. Eso es madurez, eso es yoga.
Una, que 'vayan' a las fuentes del yoga, que 'lean' e 'indaguen' en sus enseñanzas. Y, dos, que 'cultiven' 'su' vida interior, que 'utilicen' las herramientas del yoga para 'su' desarrollo, pero que en último lugar cada persona tiene que tomar las riendas de 'su' vida. Eso es madurez, eso es yoga.
La meditación y la crisis
'Dice' Ramiro Calle que donde se ha dado el salto en la popularización del yoga de los últimos años es en la meditación. “'Nos' hemos dado cuenta de que es necesaria porque 'corremos' el riesgo de 'alienarnos' cada vez más, de acabar siendo robots. Entonces 'tratamos' de volver un poco hacia 'nuestro' hogar interior”. En época de crisis, 'continúa' Ramiro, este fenómeno se intensifica porque 'nos' damos cuenta de que no 'podemos' confiar en nada. “'Dijo' Buda: 'tú' eres 'tu' propio refugio, qué otro refugio puede haber”.
Ese es el objetivo del yoga: 'humanizarnos'. “El yoga es una técnica de evolución de la conciencia. En realidad no 'somos' seres humanos sino homoanimales, pero 'podemos' poner los medios para humanizarnos”.
Por Pepa Castro
(http://www.yogaenred.com/2012/09/28/entrevista-con-ramiro-calle-el-objetivo-del-yoga-es-humanizarnos/)
